... Capitolo 10 ....... Argomenti ...
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| 9. A te che vorresti sbattere in faccia al tuo capo una lettera di dimissioni. |
Da uomo puoi andare in qualsiasi direzione tu scelga.
Di tutte le attività umane, le più importanti sono quelle che non si possono ripetere una seconda volta. E’ meglio lasciare ai robot quello che è ripetitivo.
La vita non scorre sui binari.
Gli uccelli non cantano in tonalità determinate. L’insegnamento di Bodhidharma non si adatta alle righe di un foglio. Il Buddha-dharma è ampio e senza limite. Quando cerchi di afferrarlo, lo hai mancato. Non è un baccalà salato, ma un pesce vivo – nessuna forma determinata.
Nel manuale del soldato si dice che in guerra si deve essere preparati a migliaia di diverse possibilità. Questo non vale solo in guerra – nemmeno nella vita c’è un libro di regole. E se dovesse esistere qualcosa del genere, probabilmente direbbe che siamo tutti perdenti. Lo stesso per i casi giudiziari, non c’è bisogno di dire che bisogna stare in guardia quando tutto va com’è scritto nel libro.
Le oche selvatiche non lasciano tracce,
eppure non importa dove stiano volando, non perdono mai la strada.
Non ci sono tracce nel percorso degli uccelli. Lo stesso non vale per un treno a vapore che corre sui binari, o per il passo del bue.
Non viviamo la vita momento per momento? Com’è possibile prendere la vita, analizzarla, sistematizzarla e schedarla?
La cosa triste delle persone è che non riescono a deviare neanche di poco dalle loro abitudini.
Coloro che agiscono in base al manuale finiscono per fare fiasco.
Ci lasciamo sempre distrarre dai dettagli, e in questo modo perdiamo di vista il tutto. Ci compriamo cose strane che non vogliamo affatto, solo nella speranza di riuscire ad avere qualcosa in premio.
In realtà, ‘studiare’ significa acquisire una capacità di capire la vita. A partire dal periodo Meiji però, è diventato ottenere una qualifica per la vita professionale.
Per quanto possa essere quello che riesci a concludere in questa vita, nulla potrai presentare al giudizio finale. Morirai nudo.
Nel mondo non sono più o meno lo stesso, quello che chiamiamo buono e cattivo, vero e falso?
Quando il clan Hojo assalì il castello Ghihaya di Kusunogi Masahige, anche dalla parte di Hojo morirono dei soldati. La chiamarono una ‘morte gloriosa’. Questo è il motivo per cui esistono poesie come la seguente:
Quando sei disposto, sia pure per la gloria, a gettar via la tua vita,
come potrebbe essere uno spreco sacrificarla per il dharma?
Alla fine per te non ci sarà nient’altro da fare che lasciar andare.
Devi restare saldo sui piedi, qualunque sia la direzione del vento.
Non è evidente che la felicità più grande consiste nel fare quello che devi fare?
Non sprecare il tuo tempo nella vita significa stare al posto giusto nel momento giusto - non perdere l’attimo.
La tua vita non dovrebbe essere solo una sconfitta dopo l’altra. Una fuga continua finché non viene scoperto anche il tuo ultimo nascondiglio.
“Sono un uomo ricco che ha fatto suo tutto l’universo” (Daichi Zenji). Questo è un modo completamente diverso di vivere.
“Ora che sono arrivato a questo punto, posso lasciarmi indietro tutto il mondo!”
Quando sei arrivato a questo punto, questo sarà quello che ti farà diventare un monaco [shukke]. Ti mette in grado di fare zazen.
Non puoi dipendere da nulla. Il valore delle cose cambia. Aver capito questo fu il motivo per cui Shakyamuni rinunciò al titolo di Re, lasciò moglie e figlio e diventò monaco.
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